Categorie: Nieuws

Mosab Abu Zaid en Tasnim El-Khaldi hebben misschien niet de bruiloft van hun dromen gevierd. En hoewel ze de traditionele drukte misten, was het een opluchting voor hen beiden om de kosten niet te hoeven dragen.
“Ik was verrukt”, vertelde Tasnim, 20, aan The Electronic Intifada. ‘Ik heb onze naaste familieleden gezien. We moeten dansen en zingen. Zou het leuk zijn geweest om met veel mensen feest te vieren in een chique zaal? Zeker. Maar ik ben gewoon blij dat ik getrouwd ben. En ik ben erg tevreden over onze bruiloft. ”
Tasnim en Mosab zijn niet de enigen die trouwen tijdens lockdown. In feite registreerden de sharia-rechtbanken in Gaza, die toezicht houden op civielrechtelijke zaken, een toename van meer dan 20 procent in het aantal huwelijken in 2020, met bijna 21.000 huwelijken.
Hassan al-Jojo, hoofd van het Sharia-Hooggerechtshof en de Hogere Sharia-Raad in Gaza, schreef de toename toe aan COVID-19-pandemische beperkingen die een drastische invloed hebben gehad op de kosten en de manier van bruiloften in Gaza, waar meer dan de helft van de bevolking in armoede leeft .
Beperkingen hebben er zeker toe geleid dat normaal uitgebreide vieringen zijn teruggebracht tot de basis. In het geval van Tasnim en Mosab betekende dat breken met de traditie, want er was geen feest voor de bruidegom en zijn vrienden, geen grote trouwzaal om in te huren en geen dure catering.
In plaats daarvan haalde een subtiel versierde auto de bruid op van haar huis in het vluchtelingenkamp Nuseirat en bracht haar en haar naaste familie naar het huis van de bruidegom, waar Mosab en zijn eigen naaste familie hun woonkamer hadden ingericht om het feest thuis te houden. Buren zouden van verre hun beste wensen doen, maar afgezien daarvan was niemand anders aanwezig.

Kostbare tradities aan banden gelegd

Het ‘feest’ was om 20.00 uur voorbij, toen de gasten naar huis gingen en Tasnim en Mosab achterlieten om samen aan hun nieuwe leven te beginnen. “De pandemie heeft de uitzonderlijke kosten verlaagd die normaal gesproken gepaard gaan met een bruiloft hier,” vertelde Mosab, 22, een multimedia-afgestudeerde van de Al-Aqsa Universiteit aan The Electronic Intifada.
Het was een opluchting voor hem. Van de bruidegom en zijn gezin wordt verwacht dat zij de kosten van huwelijksfeesten dragen. Maar Mosab is een enige zoon. Zijn vader, een verzetsstrijder, werd eind jaren negentig door het Israëlische leger vermoord, zei hij, toen Mosab nog maar een peuter was. Daarom zorgt Mosab nu voor zijn moeder. En in een economisch klimaat waarin meer dan de helft van de twee miljoen mensen in Gaza werkloos is, helpt elk klein beetje. “We leven in verpletterende economische tijden”, zei Mosab. “En corona heeft alles veranderd. De armen en de rijken zijn nu hetzelfde. We moeten ons allemaal aanpassen en er is geen tijd voor luxe of opzichtige feesten.”
Traditioneel zijn bruiloften in Gaza uitgebreide aangelegenheden met bijbehorende vieringen die meerdere dagen kunnen duren.
Dit gaat niet alleen over het huwelijksfeest, dat meestal voor zoveel mogelijk gasten in een grote zaal wordt gehouden en op zichzelf een flinke uitgave is. De traditie dicteert aparte feesten voor de bruidegom en zijn vrienden, waaronder livemuziek op straat. De bruid, haar familie en vrienden nemen deel aan een hennafeest. Er is zelfs een feest voor de moeder van de bruidegom, de laiali um al-rees. Tel daarbij op de kosten van transport, catering, entertainment, en de hele zaak is een zeer prijzige onderneming, waardoor mensen soms jarenlang in de schulden zitten.
Pandemische beperkingen hebben dit allemaal veranderd. Te oordelen naar de toename van het aantal huwelijken, zijn de lagere kosten een grote opluchting voor velen.

Extravagante kosten

Al-Jojo, hoofd van de sharia-rechtbanken, vertelt de lokale media dat het aantal huwelijken vóór de pandemie aan het afnemen was, iets wat hij toeschreef aan de “extravagante kosten” van bruiloften. De beperkingen hebben jonge stellen ook gedwongen creatief om te gaan met hun arrangementen. Eyad en Iman Abu Mosad vierden hun huwelijk in, naar moderne Gaza-normen, een zeer ongebruikelijke stijl. “Alle trouwzalen waren gesloten en mijn huis is klein en niet geschikt voor een feestje,” vertelde Eyad, 26, aan The Electronic Intifada. Dus wendde hij zich tot zijn buurman voor hulp. ‘Mijn vriendelijke buurman bood me zijn stuk land aan. Ik heb een grote tent opgezet en kleur en versieringen toegevoegd. Daar hadden we ons feest.” Eyad, een boer zoals zijn vader, zei dat hij maar al te blij was met de lagere uitgaven. Bovendien, zei hij, hadden ze een plicht jegens anderen. “Dit was een realiteit die ons werd gedicteerd. We moeten verantwoordelijk zijn en ons aan de regels houden, zodat we niet bijdragen aan de verspreiding van dit virus. ”
Iman (22), mediastudent aan de Islamitische Universiteit, zegt dat ze van haar feest hield. “De feesten waren geweldig en mijn familieleden waren blij me in de witte jurk te zien. Het enige wat ons spijt is dat de meeste van mijn vrienden van de universiteit niet aanwezig konden zijn vanwege bewegingsbeperkingen.”
Sinds de eerste gevallen van coronavirus in maart vorig jaar in Gaza werden vastgesteld, hebben de maatregelen van de lokale autoriteiten in veel opzichten de maatregelen overal elders weerspiegeld.
Reisbeperkingen zijn af en aan ingesteld weer opgeheven en daarna weer ingevoerd. Sluitingen zijn opgelegd, opgeheven en opnieuw opgelegd. De besmettingen zijn gestegen en gedaald en weer gestegen. Maar Gaza bevindt zich in een unieke situatie. Na 14 jaar Israëlisch-Egyptische blokkade heeft de economie een enorme klap gekregen. Volgens de VN zorgde de blokkade ervoor dat het BBP per hoofd van de bevolking tussen 2007 en 2018 met meer dan een kwart daalde. Dit heeft het vermogen van mensen om de economische pijn veroorzaakt door de pandemie op te vangen, drastisch verminderd.

Een sector in verval

Dit geldt voor elke branche, dus ook voor de horeca. Volgens berichten in de lokale media hebben lockdown en sluitingen geleid tot het verlies van 800 banen in de 150 trouwzalen in Gaza. Het ministerie van Binnenlandse Zaken heeft verschillende maatregelen genomen om de COVID-19-pandemie onder controle te houden door trouwzalen, sportscholen, scholen, openbare markten en soortgelijke faciliteiten te sluiten. Op 11 december is het ministerie ook begonnen met het instellen van avondklok op vrijdag en zaterdag, het weekend in Gaza, wanneer alles gesloten is en nergens in Gaza beweging is toegestaan. Doordeweeks kunnen mensen  tot 19.00 uur het huis uit, maar winkels moeten om 17.00 uur sluiten. Winkeliers, met name die leveren aan bruiloften en feesten, zoals kledingwinkels en schoonheidssalons, hebben als gevolg hiervan een dramatische omzetdaling ondergaan.
Khaled Jaber is eigenaar van El-Ashi Center, een winkel in het vluchtelingenkamp Nuseirat in het midden van de Gazastrook. Hij vertelt The Electronic Intifada dat hij voorlopig is gestopt met het importeren van nieuwe jurken. “Er komen minder mensen om te zien wat ik heb, bruiloften zijn nu heel eenvoudige aangelegenheden en mensen willen geen dure jurken kopen om thuis te dragen”, zegt hij. Hanan al-Sheikh, eigenaar van Shams Beauty Salon in het Maghazi-vluchtelingenkamp in Deir al-Balah, zegt veel klanten te hebben verloren omdat mensen bang zijn om uit te gaan en omdat bruiloften nu anders zijn dan vroeger.
“Vóór het coronavirus waren bruiloften groot en werden ze gehouden in zalen met veel gasten en familieleden van de bruid en bruidegom. Iedereen wilde zijn make-up en haar laten doen. Nu zal alleen de bruid komen om zich voor te bereiden op haar bruiloft, ”zei al-Sheikh. Erger nog, zei ze tegen The Electronic Intifada, ze is gedwongen twee assistenten te ontslaan. “Er is geen werk en geen geld. Deze crisis heeft ons allemaal getroffen.”
Toch zullen jongeren trouwen. En hun huwelijk zal, ongeacht de omstandigheden, altijd “onvergetelijk” zijn, zei Iman.
Iedereen zal zich aanpassen, beaamde Eyad. “Wij zijn jonge mensen. We hopen dat er nog betere dagen komen. Niets zal ons ervan weerhouden dit leven met waardigheid en geluk te leiden.”

Isra Saleh el-Namey is een journalist uit Gaza.

bron: The Electronic Intifada

Hieronder volgt een pleidooi van Jeff Halper en Awad Abdelfattah namens de One Democratic State Campaign waarin zij het programma neerleggen voor het realiseren van één democratische staat tussen de Middellandse zee en de Jordaan.

Het “Palestijns-Israëlische conflict” wordt vaak gepresenteerd als één van de meest hardnekkige in de moderne wereldgeschiedenis. Maar één van de redenen hiervoor is juist dat het ten onrechte is geanalyseerd als een conflict en dus mislukten de aangeboden “oplossingen” en “vredesprocessen” iedere keer. 

Dit is geen conflict. Er zijn geen twee partijen die vechten over een kwestie die kan worden opgelost door middel van technische onderhandelingen en compromissen. Integendeel, zionisme was – en is – een koloniaal project. Joodse kolonisten kwamen in Palestina vanuit Europa met de bedoeling om het land over te nemen waardoor het hun eigen land werd. Net als alle koloniale bewegingen kwamen ze met een verhaal waarom het land eigenlijk hen toebehoorde en ze het recht hadden om het land eenzijdig te claimen. De inheemse Palestijnse bevolking (waaronder de ultra-orthodoxe joodse Sephardi en Mizrahi ) had geen stem in het proces; ze waren geen “partij” maar gewoon een bevolking om van af te komen.

Tot de dag van vandaag blijft dit de waarheid nu het koloniale zionistische project haar taak, namelijk het transformeren van een Arabisch land in een Joods land, vrijwel heeft voltooid. De onontkoombare conclusie is apartheid: Palestijnen opsluiten in geisoleerde en verarmde enclaves verspreid over 15 procent van hun land. Kolonialisme en apartheid kunnen echter niet worden opgelost door middel van onderhandelingen en compromissen. Een volk kan niet onderhandelen over zijn fundamentele nationale-, politieke- en burgerrechten. De enige uitweg uit een koloniale situatie is een proces van dekolonisatie.

Wat houdt dat in? Het brengt een fundamentele aanpassing van de huidige werkelijkheid met zich mee. Het gaat om de terugkeer van Palestijnse vluchtelingen en hun reïntegratie in de samenleving. Het houdt de ontmanteling in van alle structuren van overheersing en controle, of ze nu politiek, economisch, ideologisch of van culturele aard zijn. Het vereist de erkenning van het recht op een gelijke stem van de gekoloniseerde bevolking in de opbouw van een post-koloniale politiek. Het vereist de vorming van een nieuw politiek systeem en een maatschappelijk middenveld dat gelijke rechten garandeert voor al haar burgers inclusief de nationale, etnische en religieuze groepen die het omvat.

Het vereist verder een billijke herverdeling van de hulpbronnen, met name land, omdat het bezetten van land centraal staat in het nederzettingskolonialisme. Ook de erkenning door de kolonisatoren van het lijden dat zij hebben aangericht, en de daaruit voortvloeiende herstelbetalingen zijn belangrijk.

Zo’n fundamentele verandering is nodig om een nieuwe, gedeelde politieke gemeenschap te vormen. En dat is de enige manier waarop het kolonialisme kan worden overstegen.

Een politiek programma

De analyse van het nederzettingskolonialisme is in academische kringen goed ontwikkeld en biedt echt nieuwe horizonten voor een rechtvaardige vrede in Palestina/Israël aan. Maar het is nog niet doorgedrongen tot het populaire en politieke discours, dat nog steeds verstrikt is in noodzakelijkerwijs vruchteloze pogingen om te onderhandelen over – of, meer precies, het beheren – van een conflict. In een poging om conflictoplossing te vervangen door het meer geschikte en rechtvaardige proces van dekolonisatie, is er de afgelopen drie jaar een door de Palestijnen geleid initiatief uit Haifa ontstaan.

De One Democratic State Campaign(ODSC), hoewel nog in de kinderschoenen, bestaat uit Palestijnen uit elke grote gemeenschap (burgers uit de gebieden die in 1948 tot de staat Israël ging behoren, de bezette Westelijke Jordaanoever en Gazastrook, de vluchtelingenkampen en de ballingen in de diaspora ), samen met hun anti-koloniale Israëlische Joodse bondgenoten. Zij heeft een oproep gedaan tot de oprichting van één democratische staat tussen de Jordaan en de Middellandse Zee, die ook getuige zal zijn van de terugkeer van de Palestijnse vluchtelingen naar hun thuisland.

Voortbouwend op het werk van anderen, heeft de ODSC ook een uit 10-punten bestaand politiek programma geformuleerd dat het hele proces van dekolonisatie van de koloniale entiteit Israël “doordenkt” door middel van de vorming van een postkoloniale politieke gemeenschap. Ze zijn, in het kort:

1. Dekolonisatie. De enige manier om een koloniale situatie op te lossen is door middel van een grondig proces van dekolonisatie dat uiteindelijk zal leiden tot een nieuwe, gedeelde politieke gemeenschap.
2. Eén gezamelijke constitutionele democratie. Er wordt één democratische staat opgericht tussen de Middellandse Zee en de Jordaan die toebehoort aan al zijn burgers, met inbegrip van Palestijnse vluchtelingen die naar hun thuisland kunnen terugkeren. Alle burgers zullen gelijke rechten, vrijheid en veiligheid genieten. De staat is een constitutionele democratie, de bevoegdheid om wetten te maken vloeien voort uit de toestemming van de geregeerde.
3. Recht van terugkeer, van restauratie en van reïntegratie in de samenleving. De enige democratische staat zal het terugkeerrecht van alle Palestijnse vluchtelingen die in 1948 en daarna zijn verdreven, volledig ten uitvoer brengen, of ze nu in ballingschap in het buitenland wonen of in Israël of in het bezette gebied wonen. De staat zal hen helpen bij hun terugkeer naar hun land en naar de plaatsen waar zij zijn verdreven. Het zal hen helpen hun persoonlijke leven weer op te bouwen en volledig te integreren in de samenleving, zowel in economisch als politiek opzicht. De staat zal alles doen wat in haar macht ligt om de vluchtelingen hun privé- en gemeenschappelijk eigendom terug te geven en/of te compenseren.
4. Individuele rechten. Geen enkele staatsrecht, -instelling of -praktijk mag burgers discrimineren op basis van nationale of sociale afkomst, huidskleur, geslacht, taal, godsdienst, politieke overtuiging of seksuele geaardheid. Een gezamelijk burgerschap verleent alle inwoners van de staat het recht op vrij verkeer, het recht om overal in het land te verblijven en gelijke rechten op elk gebied.
5. Collectieve rechten. In het kader van één democratische staat zal de Grondwet ook de collectieve rechten en de vrijheid van vereniging beschermen, nationaal, etnisch, religieus, klasse of geslacht. Grondwettelijke garanties zullen ervoor zorgen dat alle talen, de kunst en cultuur kunnen floreren en zich vrij kunnen ontwikkelen. Geen enkele groep of collectiviteit zal enige privileges hebben, noch zal een groep, partij of collectiviteit de mogelijkheid hebben om enige controle of dominantie over anderen uit te oefenen. Het Parlement zal volgens de grondwet niet de bevoegdheid hebben om discriminerende wetten uit te vaardigen.
6. Bouw van een gedeelde civiele samenleving. De staat voedt een vitaal maatschappelijk middenveld dat bestaat uit gemeenschappelijke civiele instellingen, met name onderwijs, cultuur en economie. Naast het religieuze huwelijk zal de staat zorgen voor een burgerlijk huwelijk.
7. Economie en Economische Rechtvaardigheid. Onze visie streeft naar gerechtigheid, en dat geldt ook voor sociale en economische rechtvaardigheid. Het economisch beleid moet de decennia van uitbuiting en discriminatie aanpakken die diepe sociaal-economische tegenstellingen hebben gekweekt tussen de bevolkingsgroepen in het land. Een staat die gerechtigheid zoekt, moet een creatief en langdurig herverdelingsbeleid ontwikkelen om ervoor te zorgen dat alle burgers gelijke kansen hebben om onderwijs, productieve werkgelegenheid, economische zekerheid en een waardige levensstandaard te bereiken.
8. Inzet voor mensenrechten, rechtvaardigheid en vrede. De staat handhaaft het internationaal recht en streeft naar een vreedzame oplossing van conflicten door middel van onderhandelingen en collectieve veiligheid in overeenstemming met het Handvest van de Verenigde Naties.
9. Onze rol in de regio. De ODSC zal zich aansluiten bij alle progressieve krachten in de Arabische wereld die strijden voor democratie, sociale rechtvaardigheid en egalitaire samenlevingen die vrij zijn van tirannie en buitenlandse overheersing.
10. Internationale verantwoordelijkheid. Op mondiaal niveau beschouwt de ODSC zichzelf als onderdeel van de progressieve krachten die streven naar een alternatieve mondiale orde die rechtvaardig is, egalitair en vrij van onderdrukking, racisme, imperialisme en kolonialisme.

Er moet nog veel werk worden verzet om ons programma uit te werken, wat een participatief werk in uitvoering is. Maar onze taak op dit historische moment is duidelijk: om de politieke arena te betreden gewapend met een duidelijk en overtuigend politiek programma, organisatie en strategie, allemaal nodig als we de mondiale achterban, onze belangrijkste bondgenoten, effectief willen mobiliseren. Eén democratische staat in het historische Palestina is geen utopische visie. Het is uitvoerbaar en het is dringend nodig. Het is tijd voor een inclusieve democratische staat tussen de Jordaan en de Middellandse Zee.

Awad Abdelfattah is coördinator van de One Democratic State Campaign (ODSC). Hij is de voormalige secretaris-generaal de Balad/Tajamo partij.

Jeff Halper is het hoofd van het Israëlische Comité tegen huisafbraak (ICAHD) en één van de oprichters van de ODSC. Zijn binnenkort te publiceren boek is getiteld Dekoloniseren van Israël, Liberating Palestine: The Case for One Democratic State (Londen: Pluto, 2021). 

bron It is time for the one state solution to go mainstream | The Electronic Intifada

De winter slaat hard toe in Gaza. Zware regenval in de afgelopen maanden heeft geleid tot overstromingen van huizen en wegen, vooral in de vele vluchtelingenkampen van Gaza. In het vluchtelingenkamp al-Shati dat aan de kust ligt in Gaza-stad staat Baha Hamad (40) de schade te onderzoeken die is veroorzaakt door regen die in december door zijn asbest dak lekte. “Ik heb geen geld om het soort muren te bouwen dat voorkomt dat water naar binnen lekt”, vertelt hij aan The Electronic Intifada. Het huis van Hamad huisvest ook zijn vrouw en vijf kinderen, en hun hachelijke situatie is niet uniek. Veel huizen in het kamp moeten regenbestendig worden gemaakt, vooral in de gebieden aan de kust waar woningen direct worden blootgesteld aan harde wind en sterke regenval.

De smalle steegjes en wegen van het kamp lopen ook gemakkelijk onder water. “De wegen van het kamp zijn beschadigd door de regen van de afgelopen jaren, en de huizen zijn aangetast door de slechte infrastructuur”, zei Hamad. Een deel van deze problemen had kunnen worden vermeden door een betere afvoer. Maar dat is het soort infrastructuurproject dat de Palestijnen in Gaza niet kunnen ondernemen vanwege de 14 jaar oude Israëlisch-Egyptische blokkade.

Slecht jaar, nog slechter decennium

Zoals overal was 2020 moeilijk in Gaza. Maar in deze overvolle, belegerde en verarmde kuststrook hebben lockdowns en de economische en humanitaire pijn als gevolg van de wereldwijde COVID-19-pandemie de toch al wanhopige situatie alleen maar verergerd. Meer dan de helft van de bevolking leeft al onder de armoedegrens. En de economie heeft dramatisch geleden als gevolg van de Israëlisch-Egyptische blokkade en de herhaalde Israëlische militaire operaties die het gebied volgens de VN in het decennium 2007-2017 bijna $ 17 miljard dollar schade hebben gekost. De VN stelt dat zonder de blokkade en de militaire operaties van Israël de armoede in Gaza tegen 2017 met 15 procent had kunnen dalen.

Infrastructuurprojecten – rioleringsnetwerken, waterontziltingsinstallaties, reparaties aan de enige elektriciteitscentrale in het gebied en betrouwbare en directe toegang tot medicijnen en betere medische apparatuur had de twee miljoen Palestijnen in Gaza het afgelopen corona jaar veel ellende kunnen besparen. In plaats daarvan werd de impact van de pandemie verergerd door een chronisch en dramatisch gebrek aan essentiële medicijnen en persoonlijke beschermingsmiddelen voor medische professionals, een gebrek aan drinkbaar water en weinig faciliteiten voor afstandsonderwijs tijdens deze periode van gedwongen quarantaine.

Voeg aan deze feiten de winter toe. Februari nog moet komen, maar dit is nu al een drukke winter geweest voor de burgerbescherming in Gaza. Volgens statistieken van het ministerie van Binnenlandse Zaken hebben hulpverleners medio januari gereageerd op meer dan 130 weergerelateerde noodsituaties, een aantal dat alleen nog maar zal toenemen.

Geen geld, geen reparaties

In februari vorig jaar raakte het huis van Jamil Abu Riyala, beschadigd tijdens een soortgelijke winterse periode van zware regenval en stormachtig weer, toen twee asbest golfplaten van zijn dak werden geblazen. De hevige regenval in november zorgde ervoor dat het dak weer lekte. Vorige maand kwamen er weer twee platen naar beneden, wat weer lekkage tot gevolg had. Abu Riyala, 38, kan zich de constante noodzakelijke reparaties niet veroorloven, noch de lekken repareren waardoor regenwater het huis binnendringt. De voormalige smid woont er met zijn vrouw en drie kinderen, evenals vier werkloze broers, van wie er één twee kinderen heeft. Ze leven in de slechtste financiële situatie die ze hebben meegemaakt, en reparaties, hoe noodzakelijk ze ook zijn, dragen alleen maar bij aan deze last. “Ik heb niet het geld om de materialen te betalen die ik nodig heb om de gaten in mijn dak te dichten”, vertelde Abu Riyala aan The Electronic Intifada. Maar het niet uitvoeren van reparaties betekent ook mogelijk extra kosten. “Helaas is er water in mijn huis gelekt en is het meubilair beschadigd.”

Hamad, een voormalige visser die nu werkloos is, heeft ook geen geld om schade aan zijn huis te herstellen die is veroorzaakt door slecht weer. Hun hachelijke situatie wordt elke winter gedeeld door andere bewoners van het kamp. “De huizen in het kamp zijn overvol. Veel huizen zullen zwaar beschadigd raken als de wegen onder water komen te staan. In voorgaande jaren hebben we geprobeerd zandbarrières op te werpen, maar die hebben niet veel geholpen ”, vertelde Abu Riyala aan The Electronic Intifada. Deze winter zal naar verwachting nog moeilijker worden, vanwege pandemische lockdown-beperkingen waardoor veel bedrijven zijn gedwongen te sluiten, en nog meer mensen in armoede zijn geduwd.

In het vluchtelingenkamp Khan Younis in het zuiden van de Gazastrook ondergaan de bewoners nog slechtere omstandigheden. Daar moeten Suzan Huneidek, 40 jaar, haar man en zes kinderen in de leeftijd van 3 tot 15 jaar brandhout verzamelen om hun huis warm te houden dat al twee maanden lekt. De man van Huneidek, Muhammad, 42 jaar was een boer, maar is al vijf jaar werkloos. Ze hebben gewoon geen geld voor reparaties en hebben het altijd koud. Huneidek probeert hout te stoken om haar kinderen warm te houden en ze allemaal te verzamelen in één kamer, waar regenwater niet door sijpelt. “We doen er alles aan om overal voedsel te vinden. Ik maak huizen schoon voor geld. Maar we kunnen niet ontsnappen aan de hardheid van de winter. Tijdens de regen in december lekte het water in de bedden van mijn kinderen en ik moest ze bedekken met mijn deken ‘, zeg ze. Mohammed zegt dat zij niet in staat waren om vochtige matrassen en dekens voor de kinderen te vervangen. “Dit is de zwaarste winter ooit. Soms kunnen we geen voedsel vinden. En we kunnen ons niets veroorloven om ons tegen de kou te beschermen ”, vertelt de voormalige boer aan The Electronic Intifada.

In de buurt van Sheikh Radwan in Gazastad bracht Muhammad Radi, (40) twee nachten door met regenwater dat door het dak van zijn huis druppelde. Hij heeft verschillende keren geprobeerd de lekken op te lossen, maar zonder succes. Voorgaande jaren bracht hij speciaal materiaal mee om ze te repareren, en soms spande hij nylon lakens om het regenwater af te voeren. Dergelijke maatregelen kan hij zich niet langer veroorloven. De werkloze oud-bouwvakker heeft soms zelfs geen voedsel voor zijn vier kinderen. “Dit jaar is zwaar voor ons allemaal. Ik denk altijd na over hoe ik voedsel voor mijn vier kinderen kan krijgen, maar ik ben al drie jaar werkloos, ”vertelt Radi aan The Electronic Intifada. “Ik ontvang slechts om de twee of drie maanden voedselpakketten van UNRWA.” UNRWA is het VN-orgaan dat zorgt voor Palestijnse vluchtelingen.

Tijdens de winter, vervolgt Radi, gingen kampbewoners normaal gesproken op pad om brandhout te verzamelen om hun lekkende huizen warm te houden, maar vanwege de pandemie konden ze dat niet eens doen. ‘Deze winter is hard voor ons,’ zei Radi. “Vanaf het begin was mijn huis niet geschikt voor menselijke bewoning. Nu is het zelfs voor dieren te koud om te dragen. ”

Ola Mousa is een kunstenaar en schrijver uit Gaza. 

bron: The electronic intifada

De vooraanstaande Israëlische mensenrechtenorganisatie B’Tselem heeft op 12 januari een position paper gepubliceerd waarin Israël als apartheidsstaat bestempeld wordt. Het is voor het eerst in de dertigjarige geschiedenis van de organisatie dat het de term apartheid gebruikt om de situatie in Israël en de bezette Palestijnse gebieden te beschrijven. Deze verandering in aanpak kon volgens B’Tselem niet langer vermeden worden. De mensenrechtenorganisatie beargumenteert dat het Israëlische regime structureel wetgeving maakt en geweld inzet om de suprematie van Joodse Israëli’s over Palestijnen te bewerkstelligen. Daarnaast benadrukt B’Tselem dat er geen sprake meer is van verschillende regimes in verschillende gebieden. Het gehele gebied tussen de Jordaan en de Middellandse Zee is georganiseerd volgens één principe: het verder uitbreiden en verankeren van de suprematie van de ene groep, de Joden, over een andere groep, de Palestijnen.  ‘Wat er in de bezette gebieden gebeurt kan niet langer los worden gezien van de realiteit in het hele gebied onder Israëlische controle’, schrijft B’Tselem. ‘De terminologie die we de afgelopen jaren hebben gebruikt om de situatie te beschrijven, zoals “langdurige bezetting” of een “een staat-realiteit” – zijn niet langer toereikend.’

lees hier de nederlandse vertaling van het rapport

 

Begin augustus was het een rustige nacht. Op een teken kwamen vijf mannen stilletjes uit de dekking van enkele bomen naar een afgesproken ontmoetingspunt. Ik was daar, speciaal uitgenodigd met droge mond en notitieboekje, toekijkend. Boven ons was alleen het geluid van Israëlische drones te horen, patrouillerend in de lucht, elektronische ogen op de grond, uitkijkend naar prooien. Prooien zoals wij.

Gefocust en stil werkten de mannen een uur op instructies van Abu Karam, de leider van deze kleine groep die alleen wordt geïdentificeerd door zijn nom de guerre. Het vullen van condooms met heliumgas duurde tot net na vijf uur ’s ochtends voordat ze klaar waren. Binnenkort, als de wind het toelaat, laten de mannen een flink aantal ballonnen los met brandende vodden. Het idee? Om ze vanuit Gaza over de grens te sturen en – als de omstandigheden gunstig zijn – misschien een brand te veroorzaken of op zijn minst een verstoring te veroorzaken.

Wat deed ik hier? Ik was nieuwsgierig. Sinds kort na het begin van de Grote Mars van Terugkeerprotesten in 2018, zijn brandbommen één van de methoden die door verzetsgroepen en individuen in Gaza worden gebruikt om Israël pijn te doen of in ieder geval ongemak, hoe weinig ook. Het idee is eenvoudig. Israël heeft bijna anderhalf decennium lang twee miljoen mensen in Gaza opgesloten in het gebied (nog vóór er sprake was van eventuele pandemieën), waardoor de economie en alle hoop op een beter leven in wat een grote openluchtgevangenis is geworden, wordt vernietigd.

Er is nauwelijks internationale druk uitgeoefend op Israël, om een ​​einde te maken aan deze middeleeuwse belegering, ondanks herhaalde waarschuwingen van mensenrechtenorganisaties en internationale organen zoals de Verenigde Naties over de impact ervan op de gezondheid, ontwikkeling en toekomst van het gebied.

Met een enorm militair nadeel hebben mensen – niet-gelieerde individuen of leden van de belangrijkste verzetsgroepen die actief zijn in Gaza, Hamas en de Islamitische Jihad – dus andere middelen gebruikt om hun woede te tonen, wat terug te doen of gewoon om de aandacht te vestigen op hun benarde situatie. 

COVID-19

De protesten van de Grote Mars van Terugkeer waren een manier om te reageren. Deze ongewapende protesten werden, zoals te verwachten was, beantwoord met kogels en groot geweld van onze Israëlische gevangenisbewakers. Vliegers en ballonnen met brandende lompen zijn een ander middel om te reageren. Inderdaad, het gebruik van brandgevaarlijke ballonnen en vliegers uit Gaza begon tijdens de protesten van de Grote Mars van Terugkeer als reactie op het gebruik van massaal en dodelijk geweld door Israël tegen ongewapende demonstranten.

De protesten zijn een jaar geleden gestopt. Door vermoeidheid, verwondingen en politiek leidden tot afname van de demonstraties, terwijl de COVID-19-pandemie de plannen dwarsboomden om ze te blijven houden bij speciale gelegenheden, zoals de herdenking van de Nakba in mei. De pandemie gaf echter ook een nieuwe aanleiding voor woede. In de eerste fase was Gaza effectief van de wereld afgesneden en voorkwam de ergste gevolgen, omdat het in staat was om de weinige reizigers uit het buitenland te identificeren en ze onmiddellijk in quarantaine te plaatsen. Maar in augustus veranderde dat toen Gaza de eerste besmettingen onder de bevolking kreeg.

Sindsdien loopt de pandemie uit de hand, waarbij de gevaarlijk slecht uitgeruste medische sector in Gaza het niet aankan als gevolg van Israëlische sancties waardoor zelfs essentiële medicijnen in Gaza schaars zijn geworden. En hoewel er constante waarschuwingen zijn van de VN, de Wereldgezondheidsorganisatie en mensenrechtenorganisaties over de situatie in Gaza, is er geen serieuze poging gedaan om Israël onder druk te zetten om de blokkade van Gaza te verlichten en de situatie te verbeteren.

In november kondigden groepen die betrokken waren bij de campagne aan dat ze lang genoeg hadden gewacht op de goede wil van Israël of de hulp van internationale actoren. Met name onder verwijzing naar een aanscherping van de blokkade van “medische voorraden in verband met de coronapandemie”, werd een salvo van ballonnen gelanceerd naar Israël.

Een dodelijk spel

Elk van deze acties is een dodelijke onderneming. Israël lanceert routinematig raketten en aanvallen met straaljagers als reactie op wat de altijd gretige media ‘ballonterrorisme’ hebben genoemd. De actie van november volgde op die van augustus waarvan ik getuige was. Ook die had rechtstreeks te maken met de  wanhoop over de Israëlische belegering van Gaza.

Ik was al heel lang nieuwsgierig naar de mannen – het zijn altijd mannen – die hun leven op het spel zetten om deze ballonnen te lanceren. Dus ik had actief geprobeerd om deze mannen te vergezellen – vrienden van vrienden van vrienden polsen om te horen of ze een journalist zouden meenemen – ook al zou het een van de gevaarlijkste werkzaamheden zijn die ik heb ondernomen sinds de Israëlische agressie van 2014 tegen Gaza.

Brandballonnen hebben een verrassend lange militaire geschiedenis. In Europa probeerden de Denen ze in het begin van de 19e eeuw te gebruiken om een Britse zeeblokkade te doorbreken. In de Tweede Wereldoorlog lanceerden de Japanners ballonnen met brandbommen die in staat waren om de Stille Oceaan tijdens de gunstige wintermaanden in drie dagen over te steken. In geen van beide gevallen waren ze van veel nut, noch zijn ze op andere momenten of op andere plaatsen veel gebruikt. Hun doeltreffendheid als wapen is duidelijk enorm beperkt. Ze zijn “rudimentair”, zegt schrijver en activist Ahmed Abu Artema. Niettemin zegt hij tegen The Electronic Intifada: “Het is duidelijk dat Israël reageert op het lanceren van brandgevaarlijke ballonnen alsof het een echt militair wapen is.” Aldus geïnformeerd, en met de zegen van groepsleider Abu Karam, sloot ik me die vroege ochtend in augustus aan bij de jongemannen.

Voorzichtigheid en angst

Het was drie dagen nadat de eerste COVID-19- besmettingen onder de bevolking in Gaza waren vastgesteld. Dat maakte de taak van de mannen nog moeilijker. De groep zou niet alleen de drones van Israël moeten ontwijken, maar er was ook een avondklok ingesteld door de lokale autoriteiten en de politie was overal. Voor mij betekende het dat wat normaal gesproken 10 minuten rijden zou zijn naar het grensgebied, vijf kilometer verwijderd van mijn huis in het Jabaliya-vluchtelingenkamp, nu een wandeling van 80 minuten werd. 

Voordat de voorbereidingen begonnen, werden al onze telefoons uitgezet en ver weg gelegd van de lokatie waar de groep zou werken. In plaats daarvan gebruikten de mannen handsignalen om te communiceren. “Hoe meer voorzichtigheid je betracht bij het verstoppen voor de drones, hoe groter de kans dat je veilig thuiskomt”, legde Abu Karam uit.

Op dat moment van de dag is het erg stil, beangstigend stil wanneer je met dit soort activiteiten bezig bent. Het enige wat ik kon horen, terwijl de mannen aan hun ballonnen werkten, was het geluid van drones die er boven zweefden en de wind die door bladeren ritselde.

Abu Karam, 41, is een kalme man wiens woede alleen in zijn woorden klinkt en wiens verdriet af en toe in zijn ogen te zien is. Terwijl de andere mannen de ballonnen aan het klaarmaken zijn, neemt hij de tijd om met me te praten over wat hij doet en waarom. Hij is heel duidelijk over wanneer en waarom het begon: 14 mei 2018. Die dag werden meer dan 60 Palestijnen gedood bij protesten langs de grens met Israël. Het was te veel voor Abu Karam, die geen enkel protest had gemist, en die zelf zes vrienden had verloren tijdens de hele periode van protesten en in ieder geval één tijdens de chaos van 14 mei.

Het overtuigde hem ervan dat niemand kwam helpen, wat Israël ook deed. ‘De wereld bleef stil en zag ons alleen maar sterven’, vertelde Abu Karam me. Dus begon hij opties te bespreken met vrienden en andere demonstranten. “We moesten een manier vinden om op de Israëlische misdaden te reageren.” Sommige mensen waren al begonnen met het gebruik van brandgevaarlijke vliegers, maar het was meer symbolisch geweest dan een georganiseerde inspanning, zegt hij. De vliegers, zei Abu Karam, “vertegenwoordigen het vuur dat in ons hart brandt bij elk slachtoffer dat Israël doodt of verwondt.” Maar het idee was onpraktisch. Vliegers, een favoriet speelgoed voor kinderen in Gaza, vliegen goed, maar worden bij de lancering gemakkelijk gedetecteerd. En op 14 mei werd eén van de vrienden van Abu Karam doodgeschoten toen hij op het punt stond een vlieger te lanceren. Gedachten veranderden in ballonnen en organisatie. ‘Toen Majd werd vermoord, begonnen we het gevoel te krijgen dat het afvuren van vliegers te gevaarlijk was. Toen richtten we ons op ballonnen, ‘zei Abu Karam.

Maar Abu Karam had ook het gevoel dat de moord op zijn vriend meer was dan alleen het gevolg van opportunistisch sluipschuttersvuur. En zijn uiterste voorzichtigheid is het resultaat van de lessen die hij zegt te hebben geleerd van het doden van zijn vriend. ‘Israël houdt onze telefoons in de gaten,’ vertelde Abu Karam me. ‘Ze wisten dat Majd vliegers ging lanceren. Hij is vermoord.”

Wraak en ontwrichting

Ballonnen lanceren klinkt eenvoudig, maar je hebt er wel wat kennis en ervaring voor nodig. Een succesvolle lancering hangt af van twee variabelen: windrichting en -snelheid, en het type en de lengte van de lont. De wind moet gunstig zijn en niet te wild. En een lont is cruciaal om een ​​doek lang genoeg brandende te houden om een bepaald gebied in brand te kunnen steken.

Anders dan dat, zei Abu Karam, waren de ballonnen een goedkoop en gemakkelijk wapen. Hij schatte de kosten van een lancering zoals die van die dag, inclusief condooms, helium, vodden en lonten, op niet meer dan $ 1 per ballon. “Wie had ooit gedacht,” zei Abu Karam met een lach, “dat ons geheime wapen een condoom zou zijn.” Tijdens ons gesprek had Abu Karam het weer in de gaten gehouden. Na ongeveer een uur brak hij het gesprek af.

Met een oog op drones in de lucht boven ons voor,  gaf hij een signaal naar de andere mannen om klaar te zijn voor de lancering. Terwijl we zaten te praten, hadden de jongemannen zo’n twintig ballonnen klaargemaakt. Maar voor de lancering vroegen ze me om te vertrekken. Blijven, zeiden ze, was gewoon te gevaarlijk. Ik liet de mannen achter, maar de eenzame wandeling terug was bijna net zo beangstigend als de wandeling er naar toe. Het ballonsalvo van die dag ging rustig genoeg af. Ik hoorde geen bombardementen achter me. Er waren geen meldingen dat één van de jonge mannen gewond of gedood was.

In december ontmoette ik Abu Karam weer bij toeval. Met de beperkingen van COVID-19 op een hoogtepunt en het gezondheidszorgsysteem in Gaza op een breekpunt, bleef hij onvermurwbaar dat hij op elk moment klaar was voor het geval de wereld opnieuw geen druk zou uitoefenen op Israël om de benodigde medische apparatuur toe te staan om de pandemie te bestrijden. “We hebben duizenden ballonnen klaar om te lanceren.”

Ik vroeg hem opnieuw waarom hij, vader van meerdere kinderen, waarvan de oudste nog maar een tiener was, bereid was zijn leven op deze manier te riskeren. ‘Ik vuur ballonnen af omdat ik het kan. Ik heb ervaring. Ik kan mijn mensen in Gaza dienen. ” Hij pauzeerde. “Ik doe dit ook om mijn dode vrienden te wreken.”

Hamza Abu Eltarabesh is een journalist uit Gaza. 

bron: the electronic intifada

Terwijl Israël eind januari twee miljoen zal hebben ingeënt, maken Palestijnen geen deel uit van het distributieplan.

In de afgelopen week is de verspreiding van COVID-19 op de Westelijke Jordaanoever afgenomen, maar in Gaza, waar het aantal testen en ziekenhuisbedden beperkt is, stijgen de gevallen nog steeds. Op oudejaarsavond had Gaza de meest fatale dag, met 15 doden. Begin december was Gaza goed voor ongeveer een derde van alle actieve COVID-19-gevallen. Op dit moment is dat explosief gestegen tot 50% van alle actieve gevallen in het bezette Palestijnse gebied.

Ondanks de groei werden er de afgelopen week 5% minder tests aan Palestijnen toegediend. In deze nieuwsbrief volgen we al maanden aanhoudende tekorten aan COVID-19-laboratoriumtests. De afgelopen weken zijn er in Gaza twee keer geen tests meer geweest. Het laatste rapport van de WHO onthult  dat Gaza  over minder dan twee weken opnieuw geen tests meer zal heb

---

De laatste corona cijfers in Palestina en Israel
164.395 Palestijnen testten positief op COVID-19; 146.601 herstelden; 1.707 doden
101.296 op de Westelijke Jordaanoever, 44.778 in Gaza; en 18.321 in Oost-Jeruzalem
477.357 bevestigde COVID-19-gevallen in Israël; 408.753 herstelden; 3.596 doden

---

Een verhaal dat aan kracht wint, is het robuuste vaccinatieprogramma van Israël. Aanvankelijk plande  Israël ongeveer 65.000 vaccinaties per dag, maar het schroefde de inspanning op tot het duizelingwekkende aantal van maar liefst 150.000 per dag. Terwijl Israël eind januari twee miljoen zal hebben ingeënt, maken Palestijnen geen deel uit van het distributieplan.

James North  een Mondoweiss redacteur zegt: “Je moet helemaal tot aan paragraaf 26 lezen voordat de Times je de lelijke waarheid vertelt: Israël ent de Palestijnen niet in op de bezette Westelijke Jordaanoever en in Gaza, ook al vermeldt de krant bij wijze van overweging dat ‘Juridische experts en mensen rechtenactivisten zeiden dat Israël verplicht was de Palestijnen te voorzien van vaccins. ” Donderdagavond heeft Israël zijn vaccinatietijdlijn bijgewerkt en heeft premier Benjamin Netanyahu verslaggevers op de hoogte gebracht: “We zullen het eerste land ter wereld zijn dat uit het coronavirus komt.” In minder dan drie maanden zal de gehele Israëlische bevolking van 9 miljoen mensen immuniteit genieten, zei hij: “De overeenkomst die ik met Pfizer heb gesloten, stelt ons in staat om tegen eind maart en misschien zelfs eerder in Israël alle burgers van 16 jaar en ouder te vaccineren, wat betekent dat we de hele relevante bevolking zullen vaccineren en dat iedereen die dat wil te worden ingeënt. ”

Ondertussen naast de deur: Palestijnse functionarissen hebben geen duidelijk overzicht van hun vaccinatieschema vrijgegeven. De eerste inentingen in de regio zullen waarschijnlijk pas na de lente plaatsvinden. Dat tijdschema is onze schatting op basis van de aankomsttijd van vaccins naar de GAVI COVAX AMX-faciliteit, de opslagplaats voor vaccins die is gekocht door de GAVI Alliance, een liefdadigheidsinstelling die in 1999 is opgericht door de Bill en Melinda Gates Foundation die kinderen vaccineert en risicopersonen vaccineert in lage-inkomenslanden. Vaccins zullen volgens de WHO “begin tot midden 2021” worden verkregen.

Het grote plaatje: dit verschil zal ​​grote ongelijkheid te creëren, waarbij Israëli’s naarmate de zomer nadert min of meer het normale leven zullen hervatten, terwijl de Palestijnen dan nog steeds in een lockdown leven, met zwaar getroffen ziekenhuizen, medische checkpoints, toenemende armoede en een krimpende economie.

bron: Mondoweiss

Politici schilderen Palestina af in termen van een noodtoestand, terwijl ze elke publieke erkenning vermijden van het feit dat het kolonialisme daar een permanente instabiliteit heeft gecreëerd, die alleen wordt verergerd wanneer er een acute crisis is.

Israëls illegale blokkade van Gaza is opnieuw het onderwerp van een petitie, ondertekend door 24 leden van het Europees Parlement. De petitie roept Israël op om de blokkade te beëindigen en stelt: “De Israëlische regering moet nu een einde maken aan de blokkade van Gaza, en de WHO moet ervoor zorgen dat de Palestijnen, wier gezondheidzorgsysteem aan het instorten is, toegang krijgen tot fatsoenlijke gezondheidzorg.”

De corona pandemie is de aanleiding voor dit hernieuwde pleidooi aan Israël, waaraan overigens geen gehoor zal worden gegeven. Zolang de humanitaire behoefte van het Palestijnse volk alleen wordt omschreven als een tijdelijke, zij het langdurige onderbreking, bijvoorbeeld zolang de Covid-19-pandemie duurt, aanvaarden politici slechts dat een dergelijke noodsituatie voortkomt uit de genormaliseerde koloniale bezetting, waar alle ellende door wordt veroorzaakt.

Twee weken geleden had Gaza geen coronavirus-testkits meer omdat de Palestijnse Autoriteit ook een tekort heeft. Het VN-agentschap voor Palestijnse vluchtelingen (UNRWA) waarschuwde voor de “ineenstorting” van de gezondheidszorg in Gaza als het virus zich verder verspreidt in het dichtbevolkte gebied.

Het dagblad Haaretz heeft onlangs een artikel gepubliceerd waarin wordt besproken hoe de pandemie de Hamas-leiders ertoe heeft aangezet te onderhandelen met Israël. Zelfs vóór Covid-19, en voordat de VS de financiële hulp voor het Palestijnse volk introk, vertrouwde Hamas sterk op externe hulp om in de basisbehoeften binnen de enclave te voorzien. Voor Israël is het volledige isolement van Gaza een onderhandelingspositie dat het zal gebruiken om zo min mogelijk concessies te doen – als die al gedaan worden – zolang ze niet van politieke aard zijn. Ongeacht hoe vaak de term ‘onderhandelingen’ wordt gebruikt, Israël is van plan Gaza permanent te verlammen, en elke concessie waarover Hamas onderhandelt, zal een hoge prijs hebben, zelfs in termen van humanitaire hulp.

Hoe goedbedoeld het pleidooi van de eu parlementariers ook mag zijn, het valt niet te ontkennen dat de situatie in Palestina niet correct wordt voorgesteld en dat is de schuld van de internationale gemeenschap. Het meest prominente voorbeeld daarvan was de stelling dat Gaza tegen het jaar 2020 onleefbaar zou zijn. Hoe vaak heeft Gaza volgens de internationale retoriek op de rand van instorten gestaan, alleen met het doel om de blokkade tijdelijk op te schorten zodat de humanitaire hulp weer in de schijnwerpers komt te staan en Palestijnen kunnen worden afgeschilderd als een volk dat gedijt onder moeilijke omstandigheden?

Maar het opheffen van de blokkade moet worden gekoppeld aan de mensenrechten van het Palestijnse volk, niet aan Covid-19. De internationale gemeenschap heeft de Palestijnen een situatie opgedrongen waarin hun rechten niet worden erkend, zelfs niet op cruciale momenten als deze. Het opheffen van de blokkade vanwege de pandemie is een halfslachtig pleidooi omdat het de door de Israëlische regering opgelegde ontbering als oorzaak ontkent. Wanneer de pandemie voorbij is, zullen de problemen van Gaza opnieuw ondergeschikt zijn aan de tweestatendiplomatie, en dus gedegradeerd tot een onderwerp waarvan de internationale gemeenschap weet dat het slechts af en toe aan de orde zal komen om haar gezicht te redden met retoriek over mensenrechten. Voor de VN en de EU speelt Gaza een nuttige rol in de instandhouding van de tweestaten retoriek, en daarom wordt de politieke strijd tegen de (gevolgen van de) blokkade aan Gaza zelf overgelaten.

Ramona Wadi

bron: middleeastmonitor

Op 26 december zijn bij een luchtaanval van het Israëlische leger in Gazastad een kinderziekenhuis, een centrum voor gehandicapten en een aantal huizen beschadigd. Ook raakten een meisje van zes en een man gewond als gevolg van granaatscherven en gebroken glas. Israëlische vliegtuigen zouden vijf raketten hebben afgevuurd. Brandweerlieden waren uren bezig om de brand die na het bombardement ontstond te blussen. De aanval leidde bovendien tot een stroomuitval ten oosten van Gazastad. Israëlische gevechtsvliegtuigen vielen ook verschillende andere locaties in het midden en zuiden van de Gazastrook aan. Daarbij vielen geen gewonden. Uit een jaaroverzicht van het Israëlische leger blijkt dat het in 2020 in totaal 300 aanvallen heeft uitgevoerd op doelwitten in de Gazastrook.

bron: the rights forum

 

Bijna 400.000 Israëli’s zijn al ingeënt tegen het coronavirus, en tienduizenden anderen zullen de komende weken volgen. Israël was een van de eerste landen in de wereld die begon met de uitrol van de COVID-19 vaccin aan de bevolking, en volgens de Universiteit van Oxford is Israel momenteel de tweede in de wereld in vaccinaties per hoofd van de bevolking. Het Israëlische ministerie van Volksgezondheid heeft als doel om deze week 100.000 Israëli’s per dag te vaccineren en premier Benjamin Netanyahu heeft zelfs de gedurfde uitspraak gedaan dat Israël “binnen een paar weken.” uit de problemen is

Vorige maand kreeg Israel 8 miljoen doses van het Pfizer vaccin – genoeg om bijna de helft van de bevolking van 9 miljoen te voorzien. Onder degenen die in aanmerking komen voor het vaccin zijn de bijna 2 miljoen Palestijnse burgers van Israël. Echter, degenen die niet in aanmerking komen voor het vaccin, zijn de meer dan 5 miljoen Palestijnen die onder de controle van de Israëlische bezetting in de Westelijke Jordaanoever, Oost-Jeruzalem en de Gazastrook leven.

De verschillen tussen Palestijnen die onder Israëlische bezetting leven en Israëlische burgers zijn gewoon een feit in het dagelijks leven in Israël en Palestina – wetten die Israëli’s begunstigen ten opzichte van Palestijnen, en systemen die actief discrimineren tegen de laatste groep zijn gemeengoed, en op grote schaal gedocumenteerd. Het apartheidssysteem waaronder Israël opereert binnen het bezette gebied, kan echter niet beter worden geillustreerd dan in het geval van het COVID-19-vaccin – wie het vaccin krijgt, en wie niet, is eenvoudig een kwestie van nationaliteit. “Ten eerste moeten we heel duidelijk zijn: met de militaire bezetting op de Westelijke Jordaanoever en Gaza feitelijk onder Israëlische controle, is Israël volgens internationaal recht wettelijk verplicht om te voorzien in hun [Palestijnen] gezondheidszorg,” zegt Dr Yara Hawari, Senior analist bij Al-Shabaka: The Palestinian Policy Network, tegen Mondoweiss. “Israël is wettelijk verplicht om dat vaccin te verstrekken aan Palestijnen die bezet worden. We weten dat ze [Israël] dat niet hebben gedaan,” zegt ze, eraan toevoegend dat Israël die verantwoordelijkheid bij de PA legt als de dienstverlener voor de Palestijnen. “Dat is een echte zorg,”vertelt Hawari tegen Mondoweiss.” We weten dat het waarschijnlijk een heel langzaam proces zal zijn als het aan de PA wordt overgelaten.”

De ‘on-ontwikkeling’ van de Palestijnse gezondheidszorg

In tegenstelling tot de Israëlische regering is de Palestijnse Autoriteit (PA) er niet in geslaagd de hoeveelheid vaccins veilig te stellen die nodig zijn om de meer dan 3 miljoen Palestijnen op de Westelijke Jordaanoever en de 2 miljoen Palestijnen in de Gazastrook te behandelen.

Terwijl PA ambtenaren verwachten in de komende twee weken vaccins via de World Health Organization (WHO) te ontvangen, hebben ze gezegd dat het maanden kan duren voordat het vaccin wordt toegediend aan de bevolking. Zowel het type vaccin als het aantal dat Palestijnen zullen ontvangen is nog onbekend, omdat ze sterk afhankelijk zijn van internationale donaties voor hun levering, en de Palestijnse regering niet de infrastructuur heeft om vaccins zoals die van pfizer op te slaan bij de vereiste lage temperaturen.

Ondertussen blijven Palestijnen leven in een eindeloze lockdown, terwijl het virus woedt met dagelijkse aantallen infecties in de duizenden en dagelijkse sterfte in de dubbele cijfers.

Het onvermogen van de PA om vaccins aan te schaffen en op te slaan, samen met het wankele gezondheidszorgsysteem, is een indicatie van de decennia aan schade die de Israëlische bezetting heeft aangericht aan de Palestijnse infrastructuur, zegt Hawari.

“Er is een veelvoorkomend verhaal dat de reden waarom het Palestijnse gezondheidszorgsysteem of andere systemen zoals onderwijs inefficiënt zijn en hun werk niet doen is vanwege incompetentie van een deel van het Palestijnse volk of hun cultuur – het idee dat ze dom zijn en niet kunnen regeren , ‘zegt Hawari. “Dat is duidelijk niet het geval. Het Israëlische regime heeft zich systematisch gericht op het Palestijnse gezondheidszorgsysteem en heeft bijgedragen aan de 0n-ontwikkeling ervan. Palestijnen zijn gedwongen om een beroep te doen op hulp van buitenaf en zijn door de [Israëlische] bezetting verhinderd om zelfvoorzienend te zijn, met de passieve instemming van de internationale gemeenschap.”

Het beste voorbeeld hiervan, zegt Hawari, is Gaza, waar de gezondheidszorg al jaren op instorten staat en men niet in staat is geweest om jaren van Israëlische bombardementen en offensieven het hoofd te bieden. “Ziekenhuizen in Gaza zijn al jaren niet in staat om met verwondingen en ziekten om te gaan. Ze konden het niet aan vóór COVID, en nu heeft COVID de situatie tien keer erger gemaakt. “

Apartheid op het werk

Terwijl Palestijnen die onder Israëlische bezetting leven op de Westelijke Jordaanoever en Gaza geen vaccins zullen ontvangen van de Israëlische regering, worden de honderdduizenden Israëlische kolonisten die illegaal op de Westelijke Jordaanoever wonen, elke dag ingeënt. Palestijnse activisten en hun aanhangers hebben alarm geslagen over het grote verschil tussen wie gevaccineerd wordt en wie niet, en zeggen dat het niets minder is dan apartheid. Als we het hebben over zaken als het COVID-19-vaccin, “lijkt er een valse scheiding te zijn tussen Israël en Palestina”, zegt Hawari. “In werkelijkheid is het één entiteit waarbij mensen binnen die ruimte ongelijk worden behandeld.”

“Er is een enorme hoeveelheid interactie tussen de bevolking, maar een totaal onevenwichtige machtsverdeling,” vervolgd Hawari, wijzend op de tienduizenden Palestijnse arbeiders die elke dag zowel in Israël als in de nederzettingen werken.

“De Israëlische economie vertrouwt op hen [beroepsbevolking]. Zullen zij ook het vaccin krijgen?” vraagt zij zich af. “Zo niet, dan vormt dat een risico voor Israël zelf. We zijn zo verweven met elkaar, zoals dat altijd het geval is bij koloniale populaties. “

“Het vereist dat het vaccin er is voor iedereen, en niet alleen Palestina. Iemand zei het perfect: we zijn pas veilig als iedereen toegang heeft tot het vaccin. Dit is een virus dat geen grenzen kent. “

Terwijl Israëlische functionarissen hebben gespeculeerd over de mogelijkheid om enkele vaccins aan de PA te verstrekken, waarschuwt Hawari ervoor om niet voor de gek te worden gehouden door Israëls valse uitingen van vrijgevigheid. “We weten dat ze zo’n stap zullen presenteren als een grote daad van welwillendheid en internationale samenwerking, maar ze voldoen niet eens aan de minimumvereisten volgens internationaal recht. “

Hawari benadrukt het feit dat de Palestijnen midden in de pandemie “heel weinig van het Israëlische regime hebben gezien in termen van bevoorrading en steun voor Palestijnen en hun strijd tegen het virus. En toen ze eindelijk coördineerden om internationaal geschonken goederen mogelijk te maken, werd het geprezen als een prachtige vorm van samenwerking, terwijl dat het minimum is dat van hen wordt verlangd. “

“We hebben Israël dit al decennia lang zien doen – Israël wordt voortdurend geprezen omdat het kankerpatiënten uit Gaza voor behandeling in Tel Aviv heeft toegelaten, maar ze leggen de blokkade op die honderden inwoners van Gaza belet de noodzakelijke behandeling te krijgen”, zegt ze. “Het is een heel slimme draai geven aan iets dat ze zouden moeten doen, maar dat ze feitelijk niet doen.”

Naast vragen over waar de Palestijnen in de bezette gebieden staan ​​als het gaat om het vaccin, hebben Palestijnse activisten en mensenrechtengroepen hun bezorgdheid geuit over de mogelijke marginalisering van Palestijnse gemeenschappen in Israël als het gaat om vaccinatie.

Aan het begin van de pandemie bekritiseerden groepen zoals Adalah de Israëlische regering omdat ze Palestijnse gemeenschappen zoals Oost-Jeruzalem buitenspel zette, waar testklinieken voor coronavirus schaars zijn of zelfs niet bestonden. Hawari is ervan overtuigd dat “we die trends zullen zien” tijdens het vaccinatieproces.

“Het is nog vroeg en het vaccin wordt net uitgerold, maar als je naar de implementatie kijkt, zullen ze vaccins in klinieken uitrollen. En we weten dat natuurlijk in Palestijnse dorpen en steden in ‘48 het gezondheidszorgsysteem achtergesteld is, dus er zijn minder klinieken en medische professionals, dus de uitrol in die gebieden zal langzamer gaan ”, zegt ze. “Het zal voor de Israëlische regering gemakkelijk zijn om dit terzijde te schuiven en te zeggen ‘elke Israëlische burger wordt gelijk behandeld’, maar als we naar de geografie kijken, zijn de Palestijnse gemeenschappen per definitie buiten beschouwing gelaten als het gaat om gezondheidsfaciliteiten, klinieken, en andere essentiële instellingen. “

Palestina en het Zuiden

Terwijl tientallen landen over de hele wereld, zoals Israël, de VS, het VK en landen in de EU, hun vaccins beginnen uit te rollen voor de algemene bevolking, zijn plaatsen als Palestina en andere landen in het “Globale Zuiden” achtergelaten.  COVID heeft structuren van ongelijkheid over de hele wereld benadrukt.

Zelfs voordat de vaccins op de markt kwamen, begonnen rijke landen voorraden van een aantal van de meest veelbelovende vaccins aan te leggen. Volgens organisaties als Amnesty International en Oxfam wordt geschat dat, ondanks dat ze slechts 14% van de wereldbevolking huisvesten, rijke landen al 54% van de totale voorraad van de meest veelbelovende vaccins ter wereld hebben gekocht.

Amnesty International heeft gezegd dat tegen het einde van 2021, rijkere landen voldoende vaccin doses zullen hebben om “hun hele bevolking drie keer te vaccineren”, terwijl ongeveer 70 arme landen “slechts één op de tien mensen tegen COVID-19 zullen kunnen vaccineren. . “

“Wat er wereldwijd gebeurt, is een duidelijk bewijs van de structurele ongelijkheden die wereldwijd bestaan”, zei Hawari. “Plaatsen zoals Gaza, waar het moeilijk is om zelfs maar aan de basisvereisten voor hygiene en sociale afstanden te voldoen, moeten prioriteit krijgen om de verspreiding te voorkomen. Maar natuurlijk krijgen ze geen prioriteit vanwege de heersende structuren van onderdrukking. Een stap in de goede richting, in het bijzonder met betrekking tot Palestina, zou zijn dat de Palestijnen onmiddellijk het vaccin zouden krijgen, omdat ze een kwetsbaar leven leiden en een kwetsbare gemeenschap vormen,” zei Hawari. “Deze prioriteit zou niet exclusief moeten zijn voor Palestijnen, maar ook voor andere landen in het zuiden van de wereld. Toegang tot gezondheidszorg mag er niet van afhangen of u het zich kunt veroorloven of niet. ”  

bron Mondoweiss

Nu de Israëlische gezondheidszorg begint met de distributie van de COVID-19-vaccins onder het Israëlische publiek, dringen wij, ondergetekende organisaties, er bij de Israëlische autoriteiten op aan hun wettelijke verplichtingen na te komen en ervoor te zorgen dat er kwaliteitsvaccins worden verstrekt aan Palestijnen die onder Israëlische bezetting leven op de Westelijke Jordaanoever en in de Gazastrook.

Het Israëlische ministerie van Volksgezondheid heeft nog geen openbaar toewijzingsbeleid geformuleerd waarmee specifieke aantallen vaccins voor Palestijnen in het bezette Palestijnse gebied (OPT) worden gereserveerd, noch een tijdschema voor de overdracht van deze vaccins vastgesteld. Artikel 56 van het Vierde Verdrag van Genève bepaalt echter uitdrukkelijk dat een bezetter de plicht heeft te zorgen voor “de aanneming en toepassing van de profylactische en preventieve maatregelen die nodig zijn om de verspreiding van besmettelijke ziekten en epidemieën te bestrijden”. Deze plicht omvat het verlenen van steun voor de aankoop en distributie van vaccins aan de Palestijnse bevolking die onder haar controle staat.

Wij uiten onze ernstige bezorgdheid over berichten in de media dat het door Rusland ontwikkelde vaccin zal worden geleverd aan de Palestijnse Autoriteit (PA). De PA heeft niet duidelijk aangegeven welke vaccins zij wil kopen en distribueren, hoewel zij wel duidelijk heeft gemaakt dat zij niet over voldoende middelen en mogelijkheden beschikt om de nodige vaccinaties aan te schaffen. Israël kan geen vaccin overdragen dat niet voor zijn eigen burgers is goedgekeurd. Een dergelijke stap zou in strijd zijn met het Protocol van Parijs inzake economische betrekkingen en het al lang bestaande beleid van het Israëlische ministerie van Volksgezondheid om alleen de distributie van die geneesmiddelen in de OPT toe te staan die de nodige wetenschappelijke en regelgevende procedures hebben ondergaan. Hoewel het Protocol van Parijs in het verleden onder kritiek is gekomen omdat het de PA onder meer verplicht medicijnen te importeren die buiten haar financiële bereik liggen, zolang het bindend is, kan Israël geen vaccin invoeren dat het niet heeft goedgekeurd voor zijn eigen bevolking en het naar de bezette bevolking sturen. Israël moet ervoor zorgen dat de vaccins die in de OPT aan Palestijnen worden geleverd, ook voldoen aan de goedkeuring van het Israëlische gezondheidssysteem, en dat deze vaccins zo snel mogelijk worden gekocht en geleverd.

Wanneer begrotingstekorten als gevolg van de langdurige beperkingen die door de bezetting en blokkade worden opgelegd, het vermogen van de Palestijnse Autoriteit om vaccins aan te kopen en te distribueren beperken, moet Israël de nodige middelen ter beschikking stellen, als onderdeel van zijn wettelijke verplichtingen. Als zodanig mogen de Israëlische autoriteiten de vaccin kosten niet aftrekken van de belastinginkomsten die zij namens de PA incasseert.

Wij roepen relevante internationale belanghebbenden op om er bij Israël op aan te dringen zijn taken en morele verantwoordelijkheden na te komen om het Palestijnse gezondheidsstelsel en de Palestijnse bevolking in de Gazastrook en de Westelijke Jordaanoever bij te staan, waaronder:

1. Publicatie van de hoeveelheid vaccinaties die voor de Palestijnse bevolking is gereserveerd en een specifieke tijdlijn voor de overdracht ervan.

2. Ervoor zorgen dat de vaccins voor de Palestijnse bevolking aan dezelfde norm voldoet als die welke onder de Israëlische bevolking worden verdeeld.

3. Zorgen voor een vlotte aanlevering van vaccins en andere medische apparatuur in het oPt, met inbegrip van het behoud van een “koude keten” om vaccins gekoeld te houden tijdens het transport indien nodig.

4. Wanneer de PA geen vaccins en distributie ervan onder de Palestijnse bevolking kan financieren, moet Israël volledige financiële steun verlenen die niet wordt afgetrokken van het belastinggeld van de PA.

5. Het opheffen van de blokkade van de Gazastrook om het functioneren van het gezondheidssysteem in de context van de coronavirus pandemie mogelijk te maken.

Ondertekenende organisaties:

• Adalah – Het Legal Center for Arab Minority Rights in Israël

• Al Mezan Centrum voor mensenrechten

• Amnesty International Israël

• B’Tselem – Het Israëlisch Informatiecentrum voor de Mensenrechten in de bezette gebieden

• Gisha – Legal Center for Freedom of Movement

• Advocaten voor Palestijnse mensenrechten

• Medisch mensenrechtennetwerk IFHHRO

• MEDACT MEDACT

• Artsen voor Mensenrechten Israël

• Het Palestijnse Centrum voor Mensenrechten  

 

bron: website Al Mezan